12日，近10件王经民石雕作品在泉州举办的“东亚文化之都”惠安文化周亮相。一个包含圆雕、浮雕、线雕、沉雕、影雕等多种工艺的《和平友善》石雕从中脱颖而出。王经民的儿子王少卿告诉记者，作品主图案就是由荷花和扇面组成。“在传统石雕艺术中，大都采用谐音来表达美好的愿望。”
王经民生在石雕世家，他父亲王清标是开创惠安石雕历史新纪元的著名“捏剔师”，曾代表惠安艺匠参加“毛主席纪念堂”建设。王清标是最先运用“针黑白”手法，在石头上演绎摄影技法的影雕开拓者。
“我15岁开始学习石雕。”今年47岁的王经民承建了台湾岛内大量的寺庙建筑等大型雕刻安装工程。此外，他的石雕作品《女娲补天》还成为“惠安石雕”的唯一代表作，送往北京参展。
“满而不拥、绷而不断，方中有圆的姿态有如‘气’在其中”。王经民的“龙”深受台湾民众喜爱。经他巧手雕刻的“龙”出现在台湾岛内的寺庙、宗祠、牌坊、古桥、民居和陵园等多种建筑上。
“我父亲的作品在台湾受到欢迎，也是海峡两岸对同源文化的认同。”王少卿以《和平友善》这件作品为例解说道，作品采用高浮雕手法，对荷叶进行细腻刻画，亭亭的荷叶、镂空的茎枝表现得淋漓尽致，表达了对两岸和平的愿景。
作为南派石雕艺术的代表，惠安石雕具有强烈的民族性和鲜明的时代性，较早地传播到海外，在东南亚等地备受推崇。在国内，它与曲阳石雕齐名，“南有惠安，北有曲阳”之说在石雕界广为流行。
王经民的石雕作品既有传统的追述，也有时代的展现，其中包括商周的禽兽面纹，秦汉的功臣烈女、神仙百戏，隋唐的莲纹卷草、佛道器物，宋元的农商世态、灵怪传说，明清的龙凤祥瑞、戏文博古，还有现实题材的中国魂、惠安女等。
作为惠安石雕年轻一代传承人，王少卿说，新创作的作品多以创意为主，外形较之传统石雕，更活泼洒脱、具有时代感，但是传统的底蕴不可缺。他认为，“如今以走入家庭为目的的石雕，多注重文化创意，而同源同根的文化才是‘骨血’。”
