道教是崇拜多神的宗教，道教的神仙谱系极为繁杂，大大小小、林林总总难计其数，城隆即是道教供奉的神祇之一。道教中的城隍并非是固定的某一个，在信奉道教的古人理念中，城隍就是护卫一城百姓安全、保佑一方平安之神。因此，人们往往将某个为国家、民族立下汗马功劳或造福一方、名垂青史、功勋卓著、备受当地百姓推崇爱戴的历史人物，奉为本地的城隍，而纪信祠的石牌坊也由此而成为天水城隍庙的山门石牌坊。
纪信，成纪（今天水）人，汉初名将，跟从刘邦起兵征战。公元前 204年5月，项羽率领楚军将刘邦的 汉军围困于河南荥阳。汉军粮草断 绝，荥阳即将失守。危急时刻，长相 颇似刘邦的纪信向汉王刘邦建议， 由自己佯装刘邦出城向楚军投降， 诳骗楚军，刘邦则乘隙逃走，刘邦 采纳了纪信的计谋，便派人去向项 羽请降，项羽不知是计，准其请降。 于是汉军于深夜打开荥阳东门，使 二千名妇女披盔戴甲，扮作士兵先 行，随后纪信扮成汉王，乘着汉王车 驾、打着汉王仪仗缓出东门，并在车中高呼“军粮尽，汉王降。”楚军见刘邦已投降，都欢呼 雀跃，一齐涌至东门围观。于是，刘邦带着陈平等数十骑，乘隙冲出荥阳西门，飞速奔成皋 而去。纪信车近项羽，仍傲坐于车中，项羽怒斥，纪信笑着说：“我乃汉将军纪信，汉王岂能 降尔！此时汉王已至成皋矣。”项羽使人辨识纪信，始知中计，顿时大怒，活活将纪信烧死在 车内。纪信死后，刘邦感念纪信救命之恩，追封纪信为“忠烈将军”，追谥纪信为“忠右”（后 世人称忠烈侯)，立祠于顺庆，与开国元勋萧何、樊哙等同葬于汉中城固。
成纪（天水）出了个纪信，乡梓引以为荣，家乡人崇仰忠烈，将纪信奉祀为天水城隆。 明朝初年，为纪念汉将纪信，在天水城中为其修建庙祠。因纪信为成纪城隍，故纪将军祠又 为成纪城隍庙。据《秦州志》记载，城隍庙为成纪县衙治所，位于今天水市市区大城北街的 十字路口（现为天水文化馆所在地)，具体创建年月不祥，明初废县，改建为纪信祠。门口立 有高大巍峨的木牌坊一座，高10余米，四柱三间三楼庑殿顶，飞檐翘角，斗拱五跳、密密层 层，宛如蜂房，雕梁画栋，色彩绚丽，并饰有木刻的八仙等人物，形象生动，形态逼真，古朴自然，工艺精湛，构思奇巧，气势恢宏。石牌坊正面明间匾额上，镌刻有于右任先生用草书题 写的“汉忠烈纪将军祠”七个大字，笔走龙蛇，流畅潇洒，隽秀飘逸，烨烨生辉。牌坊楼顶上 的琉璃瓦金碧辉煌，闪闪发光，飞檐上垂挂的铃铛发出悦耳的声音，使牌坊和牌坊后面的城 隍庙，更显宏伟和庄严。
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甘肃天水城隍庙纪信祠石牌坊
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