“节动天褒”坊又称“庵上石坊”，在山东省安丘市城西南35公里的庵上镇庵上村，建成于清道光九年（1829年)，系庵上村马若拙为其兄马若愚之妻王氐所立的节孝石牌坊。据 《马氏家谱》的记载和当地民间的传说，马 若拙（1788 —1849年)，字子朴，号慧斋，太 学生，例授修职郎，候补县丞，其兄马若愚 (1784—1804年),字智斋，例赠登仕郎，候选 州吏目。马家是当地的大富户，经媒人说合，马若愚与北杏村王家的千金定了亲。然而，结婚之日天公却不作美，下起了大雨，这在当 地是非常不吉利的。马家老爷认定新娘子不 祥，因此，在王氐到马家后，马家便将新郎新 娘分开，不让两人见面，婚后三年夫妇未能同 房，马若愚因此郁闷染病身亡。尽管与马若 愚只是名义夫妻，但在封建礼教束缚下，王氏 只得秉承礼教，留在马家，矢志守节，以长媳的身份侍奉公婆。尽管她恪守三从四德，被邻里夸为“奉亲守志，节孝两全”，其实她内心 极为痛苦和悲伤，因此，在侍奉公婆十几年后也离开了人世。王氏父母在马若愚死时就曾 想把女儿从马家要回去，但由于马家有财有势，再加上“从一而终”封建礼教的束缚，此想 法终未能实现。现在，女儿郁郁而亡，王氏父母再也压不住内心的悲愤，设法求得了一道圣 旨，要求马家建一座牌坊.以表彰品仃贞淑的女儿。皇命不可违，马家只得拆巨资雇请石匠为王氏建牌坊。
相传牌坊由江苏扬州雕刻艺人李克勤、李克俭兄弟二人设计，并由他们率领8名徒弟雕 琢而成。，图案花式极其繁复精细，工艺超群，是一座堪称卓绝的石雕艺术上佳精品。石坊 坐西朝东，通高约12米，宽9.35米，在明间楼顶檐下透雕斗拱的正中，正背两面都嵌有竖匾， 上刻“圣旨”二字。“圣旨”牌下的匾额上,正面镌刻“节动天褒”4个楷书大字，背面镌刻“贞 顺留芳” 4个楷书大字，其意是说王氏节操感动了苍天，受到苍天的褒扬，王氏的坚贞孝顺 美德将会流芳百世。匾额大字下的题跋为“旌表儒童马若愚妻王氏节孝坊”。两侧次间的 匾额上，正背两面都分别镌刻“大清道光”、“己丑岁建”八个大字。坊上的题字字体端庄优 雅，相传均为高密翰林单兰亭所书。
“节动天褒”坊从设计到建成，整整用了 14年时间，据说马家每天要付出三筐钱，年长 日久，如此巨大的耗资马家渐渐不堪重负，对工匠的照应渐渐有所不周。对此，工匠们颇为 不满，相传他们暗中把怨忿发泄到了石坊的雕刻上，据行家分析，大约有四处：一是蝙蝠头 冲地。在中国古代民俗文化中，刻蝙蝠取意“福”，而工匠们在“节动天褒”坊立柱上雕刻的 蝙蝠头冲地，其寓意为马家“福到了头”：二是荷叶挑大梁6 “节动天褒”坊主额枋下的雀替， 雕的是两片薄薄的荷叶，其寓意为马家将支撑不住，要墙倒屋坍;'三是门神悬空。“节动天 褒”坊中柱向内两个侧面各刻一门神，按常理说，是神则驾云，是人则踏地，但这两个门神， 既不驾云，也不踏地，吊在半空中，给人以两头无着的不祥之感；四是螭吞袓坟。在“节动 天褒”坊坊顶四角饰有四条螭，东南、东北、西南角上的“螺”都睁着眼闭着嘴，唯独西北角 上的“螺”闭着眼张着嘴，而马家的祖坟就在此方向，其寓意是让“螺”吃尽马家。据说，事 情果然如此，马家在建成这座牌坊后即倾家荡产败落了。
“节动天褒”坊建成后，180多年来历尽风雨，曾惨遭劫难，但至今除少数几处有损伤 外，依然基本保存完好，当地百姓都信其有灵性。在石坊背面匾额“贞顺留芳”四字中“贞 顺”二字上方雕有石龙的额枋缺了一块，据说是当年日本侵略中国时，驻扎在对面小山上的 曰本鬼子看着“节动天褒”坊不顺眼，用小钢炮对准石坊开了两炮，想炸毁石坊，岂知石坊 却岿然不动。一个鬼子觉得不可思议，便好奇地来到石坊下想看个究竟。就在这时，石坊 额枋上的石龙滚落下来，砸在鬼子的头上，鬼子顿时脑浆迸裂，一命呜呼。从此，鬼子再 也不敢冒犯这座牌坊了。另外还有一个传说说，十几年前，有一个人酒后爬上石坊楼顶， 手抱龙头想照相，突然龙头与人一起从坊顶滚落下来。据旁观者说，开始下落时，龙头在 下，人头在上，待落到地上时，却变成了龙头在上，人头在下。诚然，这两个传说并不一定 真的实有其事，但它们却真实地表达了人们珍视这座“节动天褒”坊，认为这座“节动天褒”石牌坊是宝贵的历史文化遗产，是不可亵渎、不可侵犯的，谁破坏它、损害它，就必定会遭到惩罚。
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石牌楼厂家--山东安丘庵上节动天褒”石牌坊
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