雕塑与建筑的共同点
雕塑与建筑的共性是：占领高、宽、纵深三度空间的造型艺术，是人类最早就懂得创造的艺术形式，它们是高度凝固的音乐，是立体的诗篇。 在艺术门类划分时，二者比较近，也有把它们都列入为广义的“美术”范畴，既“造型艺术”之中的.
人类在认识形体和形体美的创造性劳动中，从古到今，建筑与雕塑都是相互启发的。规模浩大的建筑，对于大型雕塑及雕塑的建筑式语言的发展，无疑有极大的促进鼓舞作用。反过来说，当代的建筑也不再只从实用功能和内部构造的角度来使用那些有形的实体，它不能不注意不同周围建筑形体的构成部分相结合时可能产生的种种关系和那些关系在人们视觉心理上造成的不同感受。 实际生活中，雕塑也经常要和建筑相配合，许多时候还要同建筑结为一体，成为既是建筑的有机的构成部分，又是可以单独观赏的艺术品。伟大的人民英雄纪念碑就是建筑与雕塑的完美结合，没有建筑的主体雕塑则不会有伟大、庄重、严肃之感。缺少了雕塑客体的充实则会显得空淡无味不能体现纪念杯的实际意义。建筑雕塑的完美结合才体现出这“英雄的纪念碑”既是建筑本身又是具备有雕塑艺术魅力的艺术品。
建筑与雕塑的区别
1：建筑艺术是物质功能性与审美功能性相结合的艺术 ；建筑的物质功能性是指建筑的实用性、群众性、耐久性。所谓实用性，即是说，建筑的目的首先是为了“用”，而不是为了“看”。没有一个人能离开建筑，建筑的审美是带“强制性”的。人们可以不听音乐，不看戏剧，不欣赏画展，不读小说，但却不可能不住住宅，不可能对矗立在自己眼前的建筑视而不见 。
2,建筑是空间延续性和环境特定性相结合的艺术；建筑是个空间环境，它要占据一定长、宽、高的位置。建筑艺术在空间里塑造的永远是正面的抽象的形象。说它是正面的，是因为建筑所反映的社会生活只能为一般的，而不可能出现什么悲剧式的，颓废式的、讽刺式的、伤感式的、漫画式的形象。就建筑形象本身而言，也分不出什么进步的或落后的 。如：天安门过去是封建王朝的正门，今天却是国徽上的图案，是伟大祖国的象征。万里长城本来是民族交往的障碍，是刀光剑影的战争产物，现在却成了全体中华民族的骄傲，是闻名世界的游览圣地 .
3,雕塑艺术是人类追求具有更高的功利性的形体美和更纯粹的形体语言，它具有很强的表现力。它力图表达更广大，更深刻的社会文化内容。审美创造上更注重自由和奔放的精神力量。而建筑艺术则具有双重性——物质性与精神性，它是物质与精神的统一。建筑是处于实用主义的美与艺术美之间的中介状态，建筑美兼跨生活美与艺术美两种形态。
4,建筑的形体语言更多地偏于抽象和几何化，它的造型具有理念逻辑的独立完整性而无须依附或模仿自然或是社会生活中的现象。建筑把模仿、肖似、或再现自然即社会中那些客观存在的形象的表现方式留给雕塑。也就是说，雕塑在细致，逼真地描绘客观对象的形体方面享有超出建筑的广阔自由性，能动性，从而在形体语言上表现出较多的自然具象成分和生动化的特色。
